Mód. 1, Cap. 7 - Questões ENEM e CEDERJ - Aulas de 23/06 e 30/06

MÓDULO 1  –  CAPÍTULO 7

QUESTÕES ENEM E CEDERJ

ILUMINISMO, REVOLUÇÃO FRANCESA,
PERÍODO NAPOLEÔNICO, CONGRESSO DE VIENA E REVOLUÇÕES LIBERAIS DE 1820, 1830 E 1848

1 – CEDERJ 2010.2

Um dos instrumentos de aceleração do pensamento iluminista foi a reunião dos seus princípios. Essa reunião foi principalmente estabelecida pela obra:

( A ) A Democracia na América (Alexis de Tocqueville).

( B ) A Enciclopédia (Diderot e D´Alembert).

( C ) A Ciência Nova (Vico).

( D ) A Essência do Cristianismo (Chateaubriand).

2 – UERJ 2012                   

O Iluminismo é a saída do homem do estado de tutela, pelo qual ele próprio é responsável. O estado de tutela é a incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a condução de outrem. Cada um é responsável por esse estado de tutela quando a causa se refere não a uma insuficiência do entendimento, mas à insuficiência da resolução e da coragem para usá-lo sem ser conduzido por outrem. Sapere aude! (Expressão latina que significa “tenha a coragem de saber, de aprender). Tenha a coragem de usar seu próprio entendimento. Essa é a divisa do Iluminismo.

No contexto da expansão capitalista no século XIX, uma das ideias centrais do Iluminismo, de acordo com o texto, está associada diretamente à valorização da:

( A ) superioridade técnica.

( B ) soberania econômica.

( C ) liberdade política.

( D ) razão científica.

3 – ENEM 2013                

Os produtos e seu consumo constituem a meta declarada do empreendimento tecnológico. Essa meta foi proposta pela primeira vez no início da Modernidade, como expectativa de que o homem poderia dominar a natureza. No entanto, essa expectativa, convertida em programa anunciado por pensadores como Descartes e Bacon e impulsionado pelo Iluminismo, não surgiu “de um prazer de poder”, “de um mero imperialismo humano”, mas da aspiração de libertar o homem e de enriquecer sua vida, física e culturalmente.

Autores da filosofia moderna, notadamente Descartes e Bacon, e o projeto iluminista concebem a ciência como uma forma de saber que almeja libertar o homem das intempéries da natureza. Nesse contexto, a investigação científica consiste em:

( A ) expor a essência da verdade e resolver definitivamente as disputas teóricas ainda existentes.

( B ) oferecer a última palavra acerca das coisas que existem e ocupar o lugar que outrora foi da filosofia.

( C ) ser a expressão da razão e servir de modelo para outras áreas do saber que almejam o progresso.

( D ) explicitar as leis gerais que permitem interpretar a natureza e eliminar os discursos éticos e religiosos.

( E ) explicar a dinâmica presente entre os fenômenos naturais e impor limites aos debates acadêmicos.

4 – CEDERJ 2013.2                          

A condição de homem de letras é incompatível com o retiro, a solidão, o afastamento da capital da república das letras. Pressupõe, pelo contrário, a convivência em que assentam as pequenas sociedades onde os letrados adoram conversar e discutir.

Apesar das diferenças entre os pensadores iluministas, pode-se afirmar que:

( A ) seus debates sobre as ciências, as artes e a literatura estiveram ainda vinculados aos poderes absolutos dos monarcas do Antigo Regime.

( B ) suas reflexões firmam-se na ideia da racionalização do homem, em sua capacidade de pensar e transformar o mundo.

( C ) a racionalização do mundo defendida por esses pensadores culminou numa crítica à atuação dos exploradores em busca de novas terras, considerados egoístas e potencialmente imperialistas.

( D ) as ideias desses letrados foram marcadas pela assertiva da superioridade dos nobres, socialmente privilegiados pelo nascimento, reconhecidos como os naturais integrantes da burocracia.

5 – ENEM 2012                

Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma condição estranha, continuem, no entanto, de bom grado menores durante toda a vida.

Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão do contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant, representa:

( A ) a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade.

( B ) o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.

( C ) a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.

( D ) a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de entendimento.

( E ) a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria razão

6 – ENEM 2016                                

Nunca nos tornaremos matemáticos, por exemplo, embora nossa memória possua todas as demonstrações feitas por outros, se nosso espírito não for capaz de resolver toda espécie de problemas; não nos tornaríamos Aristóteles, sem poder formular um juízo sólido sobre o que nos é proposto. Assim, de fato, pareceríamos ter aprendido, não ciências, mas histórias.

Em sua busca pelo saber verdadeiro, o autor considera o conhecimento, de modo crítico, como resultado:

( A ) da investigação de natureza empírica.

( B ) da retomada da tradição intelectual.

( C ) da imposição de valores ortodoxos.

( D ) da autonomia do sujeito pensante.

( E ) da liberdade do agente moral.

7 – ENEM 2013                

TEXTO I – “O Heliocentrismo não é o “meu sistema”, mas a Ordem de Deus” (COPÉRNICO, Nicolau)

TEXTO II – “Não vejo nenhum motivo para que as ideias expostas neste livro (A origem das espécies) se choquem com as ideias religiosas” (DARWIN, Charles).

Os textos expressam a visão de dois pensadores — Copérnico e Darwin — sobre a questão religiosa e suas relações com a ciência, no contexto histórico de construção e consolidação da Modernidade. A comparação entre essas visões expressa, respectivamente:

( A ) Articulação entre ciência e fé — pensamento científico independente.

( B ) Poder secular acima do poder religioso — defesa dos dogmas católicos.

( C ) Ciência como área autônoma do saber — razão humana submetida à fé.

( D ) Moral católica acima da protestante — subordinação da ciência à religião.

( E ) Autonomia do pensamento religioso — fomento à fé por meio da ciência.

8 – ENEM 2014                

A filosofia encontra-se escrita neste grande livro que continuamente se abre perante nossos olhos (isto é, o universo), que não se pode compreender antes de entender a língua e conhecer os caracteres com os quais está escrito. Ele está escrito em língua matemática, os caracteres são triângulos, circunferências e outras figuras geométricas, sem cujos meios é impossível entender humanamente as palavras; sem eles, vagamos perdidos dentro de um obscuro labirinto (GALILEI, Galileu).

No contexto da Revolução Científica do século XVII, assumir a posição de Galileu Galilei significava defender a:

( A ) continuidade do vínculo entre ciência e fé dominante na Idade Média.

( B ) necessidade de o estudo linguístico ser acompanhado do exame matemático.

( C ) oposição da nova física quantitativa aos pressupostos religiosos autoritários.

( D ) importância da independência da investigação científica pretendida pela Igreja.

( E ) inadequação da matemática para elaborar uma explicação racional da natureza.

9 – ENEM 2012                                             

Assentado, portanto, que a Escritura, em muitas passagens, não apenas admite, mas necessita de exposições diferentes do significado aparente das palavras, parece-me que, nas discussões naturais, deveria ser deixada em último lugar (GALILEI, Galileu).

O texto, extraído da carta escrita por Galileu (1564-1642) cerca de trinta anos antes de sua condenação pelo Tribunal do Santo Ofício, discute a relação entre ciência e fé, problemática cara no século XVII. A declaração de Galileu defende que:

( A ) a bíblia, por registrar literalmente a palavra divina, apresenta a verdade dos fatos naturais, tornando-se guia para a ciência.

( B ) o significado aparente daquilo que é lido acerca da natureza na bíblia constitui uma referência primeira.

( C ) as diferentes exposições quanto ao significado das palavras bíblicas devem evitar confrontos com os dogmas da Igreja.

( D ) a bíblia deve receber uma interpretação literal porque, desse modo, não será desviada a verdade natural.

( E ) os intérpretes precisam propor, para as passagens bíblicas, sentidos que ultrapassem o significado imediato das palavras.

10 – ENEM 2015                                             

Após ter examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre, enfim, concluir e ter por constante que esta proposição, eu sou, eu existo, é necessariamente verdadeira todas as vezes que a enuncio ou que a concebo em meu espírito (DESCARTES, René).

A proposição “eu sou, eu existo” corresponde a um dos momentos mais importantes na ruptura da filosofia do século XVII com os padrões da reflexão medieval, por:

( A ) estabelecer o ceticismo como opção legítima.

( B ) utilizar silogismos linguísticos como prova ontológica.

( C ) inaugurar a posição teórica conhecida como empirismo.

( D ) estabelecer um princípio indubitável para o conhecimento.

( E ) questionar a relação entre a filosofia e o tema da existência de Deus.

11 – ENEM 2012

Com base na imagem “O Terceiro Estado carregando o Primeiro Estado e o Segundo Estado nas costas” (abaixo) e no que se conhece sobre a França pré-revolucionária de 1789, é correto afirmar que:

( A ) A sociedade francesa dividia-se em três estamentos de igual tamanho e importância política, que alternavam entre si, periodicamente, a quantia de impostos a pagar para sustentar o Estado

( B ) O sistema política estava organizada de forma a garantir ao monarca pequeno papel nas decisões do Estado, sendo os verdadeiros responsáveis por elas os nobres e eclesiásticos; ainda assim, quando da eclosão dos conflitos civis, foi ele o principal perseguido do movimento popular

( C ) As classes em que se dividia a sociedade francesa eram basicamente três; a mais numerosa, a nobreza, era responsável pela proteção do Reino contra invasões externas e guerras internas; a intermediária, chamada Terceiro Estado, era composta de trabalhadores, que se beneficiavam dos serviços da nobreza e do clero, a menos representativa de todas

( D ) O Terceiro Estado, composto de trabalhadores urbanos e camponeses, comerciantes e profissionais liberais, era a faixa da população sobre a qual recaía a maior parte dos impostos estatais, destinados a sustentar os outros dois estratos, menos números: a nobreza e o clero

( E ) Clero e trabalhadores rurais e urbanos eram obrigados a pagar impostos à nobreza, detentora do poder de coerção física do país, a fim de garantir sua segurança contra invasores estrangeiros

12 – ENEM 2013 – Observe a gravura abaixo, produzida na época da Revolução Francesa de 1789 e intitulada de “O despertar do Terceiro Estado”. 

Pode-se afirmar que os personagens da charge acima representam: 

( A ) o ideal que caracterizava o estado Absolutista, segundo o qual o poder do monarca não conhecia limites. 

( B ) os interesses da nobreza que, em aliança com a Igreja e os trabalhadores urbanos, assegurou os privilégios feudais. 

( C ) a exploração do terceiro estado pelo clero e pela nobreza, cuja contestação desencadeou o processo revolucionário. 

( D ) a insegurança durante a fase do Terror jacobino, que ocasionou o êxodo da população civil para o campo, em busca de proteção. 

( E ) a tentativa de unir a sociedade francesa para superar as dificuldades econômicas enfrentadas nas vésperas da revolução. 

Questão 13 – ENEM 2017 – Fala-se muito nos dias de hoje em direitos do homem. Pois bem: foi no século XVIII – em 1789, precisamente – que uma Assembleia Constituinte produziu e proclamou em Paris a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa Declaração se impôs como necessária para um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por uma mudança no plano das ideias e das mentalidades: o Iluminismo.

Correlacionando temporalidades históricas, o texto apresenta uma concepção de pensamento que tem como uma de suas bases a:                        

( A ) modernização da educação escolar.

( B ) atualização da disciplina moral cristã.

( C ) divulgação de costumes aristocráticos.

( D ) socialização do conhecimento científico

( E ) universalização do princípio da igualdade civil.

Questão 14 – ENEM 2017 – Os direitos civis, surgidos na luta contra o Absolutismo real, ao se inscreverem nas primeiras constituições modernas, aparecem como se fossem conquistas definitivas de toda a humanidade. Por isso, ainda hoje invocamos esses velhos “direitos naturais” nas batalhas contra os regimes autoritários que subsistem. O conjunto de direitos ao qual o texto se refere inclui: 
( A ) voto secreto e candidatura em eleições.

( B ) moradia digna e vagas em universidade.

( C ) previdência social e saúde de qualidade.

( D ) igualdade jurídica e liberdade de expressão.

( E ) filiação partidária e participação em sindicatos.

Questão 15 – ENEM 2014 – O que é o Terceiro Estado? Tudo. O que tem sido até agora na ordem política? Nada. O que deseja? Vir a ser alguma coisa.

Levando em consideração que o texto de Seiyés foi escrito no contexto da Assembleia dos Estados Gerais, convocada por Luis XIV, em 1789:
I – O texto é uma clara demonstração da luta pela república da França em detrimento da monarquia.

II – A defesa do Terceiro Estado tem como justificativa o fato de a ele ser imposta tanto a carga tributária (impostos), como a produção da riqueza.

III – A Revolução Francesa, prestes a explodir, garantiria de imediato a emancipação do Terceiro Estado através de conquistas como o voto universal no exercício do regime político da república francesa .

IV – O fim da sociedade estamental era um dos pressupostos da luta pela igualdade jurídica.

Estão corretas:

( A ) I, II, e IV.

( B ) III.

( C ) II e IV.

( D ) II, III e IV.

( E ) I e III.

Questão 16 – Vestibular CEDERJ 2015.1 – Entre setembro de 1814 e junho de 1815, as monarquias europeias tiveram seus representantes reunidos no Congresso de Viena. O encontro teve como principal objetivo reorganizar a Europa, após a queda de Napoleão. Sobre Napoleão Bonaparte:

( A ) liderou um golpe de Estado na França em 1799 e fez-se eleger cônsul-geral, sem apoio popular.

( B ) foi o responsável pelo Bloqueio Continental, cujo objetivo era o de proibir o comércio do continente europeu com a Grã-Bretanha.

( C ) foi um general francês, responsável pela destruição da Inglaterra, na famosa Batalha de Waterloo, na Bélgica.

( D ) conduziu o processo de instauração da república francesa, tornando-se presidente com o título de Napoleão I.

Questão 17 – Vestibular CEDERJ 2007.1 – Os soberanos do Antigo Regime venceram Napoleão, em quem eles viam o herdeiro da Revolução e a escolha de Viena para a realização do Congresso, para sede dos representantes de todos os Estados europeus, é simbólica, pois Viena era uma das únicas cidades que não haviam sido sacudidas pela Revolução.

O Congresso de Viena, reunido em 1815, mobilizou os representantes das principais monarquias europeias, tais como Rússia, Prússia, Inglaterra e Áustria, além de representantes de diversas nações da Europa, endo como objetivo:

( A ) restaurar o princípio da legitimidade do poder das monarquias em diversos países europeus.

( B ) implantar o liberalismo econômico em países que mantinham o absolutismo monárquico, tais como Espanha e Portugal.

( C ) reconhecer as novas fronteiras dos estados europeus decorrentes das guerras napoleônicas.

( D ) defender as ideias liberais surgidas na Revolução Francesa frente ao conservadorismo do recentemente extinto Império Napoleônico.

( E ) difundir o nacionalismo e a autodeterminação dos povos europeus como um princípio do “equilíbrio Europeu” entre nações.

Questão 18 – Vestibular CEDERJ 2006.1 – O Tratado de Viena, assinado em 1815, tinha por principal objetivo:

( A ) estabelecer uma paz duradoura na Europa, que impedisse as guerras e as revoluções, consolidando o princípio da legitimidade monárquica.

( B ) ratificar a supremacia da Prússia, no contexto político da Europa Ocidental, para garantir o triunfo de uma onda contrarrevolucionária.

( C ) assegurar ao Império Austro-Húngaro o controle da Europa Continental, assim como impedir a expansão da Rússia.

( D ) impedir a ascensão da classe média ao poder, que iniciara uma série de revoluções em vários países da Europa Ocidental.

( E ) criar um sistema repressivo capaz de conter as primeiras vagas do movimento socialista da Europa, através da exclusão da influência da França

Questão 19 – CEDERJ 2016.1 – A Revolução de 1848, conhecida pela alcunha de “Primavera dos Povos”, é caracterizada por:

( A ) revelar-se como um exemplo de insubordinação dos nobres em meio à radicalização da burguesia.

( B ) expressar a ascensão da monarquia e a consolidação dos privilégios dos nobres.

( C ) ser o resultado de uma conjuntura econômica particularmente favorável aos interesses da população mais pobre.

( D ) expressar os anseios e a mobilização das camadas populares contra o Antigo Regime.

Questão 20 – ENEM 2013 – Sou um partidário da Comuna de Paris, que, por ter sido massacrada, sufocada no sangue pelos carrascos da reação monárquica e clerical, tornou-se ainda mais viva, mais poderosa na imaginação e no coração do proletariado da Europa; sou seu partidário sobretudo porque ela foi uma negação audaciosa, bem pronunciada, do Estado.

A Comuna de Paris despertou a reação dos setores sociais mencionados no texto, porque:

( A ) instituiu a participação política direta do povo.

( B ) consagrou o princípio do sufrágio universal.

( C ) encerrou o período de estabilidade política europeia.

( D ) simbolizou a vitória do ideário marxista.

( E ) representou a retomada dos valores do liberalismo.